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सिंधी अॿाणीं ॿोली मिठड़ी असांजि ॿोली"
प्रति वर्ष 10 अप्रैल "सिंधी भाषा दिवस" के रूप में विश्व भर में मनाया जाता है। सिंधी भाषा को 10 अप्रैल 1967 में 21 वें संशोधन अधिनियम के माध्यम से भारतीय संविधान की आठवीं अनुसूची में 15 वीं भाषा के रूप में जोड़ा गया। आठवीं अनुसूची में राष्ट्र की आधिकारिक भाषाओं की जानकारी दी गई है ।
भारत में लगभग 30 लाख और विश्व में लगभग 2.5 करोड़ लोग सिंधी भाषी हैं।
सिंधी भाषा की लिपि मूलतः अरबी है किन्तु ये खुदाबादी, देवनागरी और रोमन लिपि में भी लिखी जाती है। सिंधी अपने आप में एक पूर्ण भाषा है। भारत में इसके लिए देवनागरी लिपि भी मान्य है और बहुधा इसका ही प्रयोग किया जाता है। भारत में देवनागरी और रोमन लिपि के प्रयोग के कारण कई "मूल सिंधी व्यंजनों" का उच्चारण विलुप्ति की कगार पर है।
सिंधी में प्रयुक्त कुछ विशेष व्यंजन हैं:
1. ॾ (ड़ का सिंधी रूप) – यह हिंदी के 'ड़' से थोड़ा अलग है।
2. ॻ (ग का सिंधी उच्चारण) – यह कुछ अरबी/फारसी शब्दों में आता है, जैसे 'ग़ैर'।
3. ॿ (ब का सिंधी रूप) – यह भी विशेष उच्चारण वाला है।
4. ॼ (ज का सिंधी रूप) – यह भी विशेष उच्चारण वाला होता है।
5. ञं इसका विशेष उच्चारण है जो नासिका से होता है।
6. इसी प्रकार सिंधी में र का उच्चारण भी र जैसा और थोड़ा भिन्न भी होता है।
इनमें से अधिकांश ध्वनियों के लिए देवनागरी में सीधे अक्षर नहीं हैं, लेकिन कुछ को नुक्ता (़) या अन्य चिह्नों के साथ लिखा जाता है, जैसे:
- 'ॻ' को 'ग़' के रूप में,
- 'ॾ' को 'ड़' के करीब लिखा जा सकता है।
इनकी सटीक ध्वनि को देवनागरी में पूरी तरह व्यक्त नहीं किया जा सकता।
सिंधी भाषा की कई बोलियाँ भी हैं, पाकिस्तान के अलग अलग क्षेत्रों के अनुसार सिंधी की कुछ प्रमुख बोलियाँ विकसित हुई जो इस प्रकार हैं।
*1/ विचोली: हैदराबाद और मध्य सिंध (विचोलो याने बीच का क्षेत्र) के आसपास बोली जाने वाली सबसे प्रतिष्ठित बोली है। मध्य सिंध की विचोली बोली को मानक सिंधी माना जाता है। यह क्षेत्र मंसूरा (हब्बारी), हैदराबाद (कलहोरस) और मीरपुर खास (तालपुर) जैसी प्राचीन राजधानियों का घर रहा है।
इसे हम Bookish Sindhi कह सकते हैं। सिंधी का साहित्यिक मानक इसी बोली पर आधारित है।
*2/ उत्तराडी: उत्तरी सिंध की बोली (उत्तरु, जिसका अर्थ है "उत्तर"), लरकाना, शिकारपुर और सक्खर और कंडियारो के कुछ हिस्सों में विचोली से बहुत मामूली अंतर के साथ बोली जाती है।
*3/ लारी: दक्षिणी सिंध की बोली (लारू) कराची, थट्टा, सुजावल, टंडो मुहम्मद खान और बादिन जिलों जैसे क्षेत्रों के आसपास बोली जाती है। लारी निचले सिंध की बोली है, जिसे विचोली के सापेक्ष कठोर और असभ्य माना जाता है। यह क्षेत्र थट्टा की प्राचीन राजधानी का घर है, जहाँ से सूमरो और सम्मा दोनों राजवंशों ने शासन किया।
*4/ सिरोली/सिरैकी या उभेजी: सबसे उत्तरी सिंध की बोली (सिरो, जिसका अर्थ है "सिर")। ऊपरी सिंध की सिरोली बोली लगभग विचोली के समान है। यह शब्द विचोल के उत्तर में सिंधु की आबादी का संदर्भ है। सरायकी इस बोली के लिए पारंपरिक शब्द था, लेकिन दक्षिण पंजाब में अपनाए जाने के बाद, इसे सिंध में काफी हद तक छोड़ दिया गया। पूरे सिंध में कम संख्या में बोली जाने वाली लेकिन मुख्य रूप से जैकोबाबाद और काशमोर जिलों में बोली जाती है, इसे विभिन्न रूप से या तो सरायकी की बोली या सिंधी की बोली के रूप में माना जाता है।
*5/ लासी: बलूचिस्तान में लासबेला, हुब और ग्वादर जिलों की बोली, लारी और विचोली से निकटता से संबंधित है, और बलूची के संपर्क में है।
*6/ नुम्मारी बोली मकरान तट पर पाई जाती है। लासी से सबसे अधिक निकटता से संबंधित, यह बलूच से काफी प्रभावित है, और भविष्य में इसके विलुप्त होने का कुछ जोखिम है।
*7/ फिराकी सिंधी: बलूचिस्तान के उत्तर पूर्वी जिलों के कच्छी मैदानों की बोली, जहाँ इसे फिराकी सिंधी या आमतौर पर सिर्फ सिंधी कहा जाता है।
*8/ थरेली: इसे थारेची बोली भी कहा जाता है, सिंध के उत्तर पूर्वी थार रेगिस्तान में बोली जाती है, जिसे नारा रेगिस्तान (अछरो थार) कहा जाता है, लेकिन मुख्य रूप से राजस्थान, भारत के जैसलमेर जिले के पश्चिमी भाग में कई सिंधी मुसलमानों द्वारा बोली जाती है।
*9/ सिंधी भीली: यह सिंध में सिंधी मेघवारों और भीलों द्वारा बोली जाने वाली बोली है। सिंधी भील में कई पुराने सिंधी शब्द हैं, जो अरबी, फ़ारसी और चगताई के प्रभाव के बाद लुप्त हो गए।
*10/ कच्छी कच्छ और गुजरात के काठियावाड़ के पड़ोसी क्षेत्र में पाई जाती है। यह मुख्य रूप से लोहाना, जडेजा और भाटिया जैसी सिंधी मूल की जनजातियों द्वारा बोली जाती है।
भारत में प्रवास करने के बाद अब भारतीय सिंधियों द्वारा बोली जाने वाली सिंधी का एक नया बोली स्वरूप विकसित होता का रहा है जिसमें उपलब्ध सिंधी शब्दों को छोड़ कर हिन्दी और अंग्रेजी के अनेक शब्दों का समावेश बढ़ता जा रहा है। जिससे सिंधी भाषा का मूल स्वरूप कमजोर होता जा रहा है, जो आने वाले समय में सिंधी भाषा के शुद्ध स्वरूप के लिए संकट भी खड़ा कर सकता है।
आईए सिंधी भाषा के संरक्षण संवर्धन के लिए प्रयास करें।
नमस्कार
हेमंत जगत्यानी
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